مصطلحات مهمة في النحو

الكلام: هو القَوْلُ المُفِيدُ بالقَصد، وهو ما يَدُلُّ على مَعنىً يَحسُنُ السُّكُوتُ عليه، وأقلُّ ما يَتَألَّفُُ منه اسمَان نحو "الاتحاد قوة" أو مِنْ فِعلٍ واسمٍ نحو: "عاد المسافر" ومنه "استَقِمْ" فإنَّه مُرَكَّبٌ مِن فِعلِ الأَمر ومن الفَاعِل الضَّميرِ المستتر المُقَدَّر بأنتْ.

الكلمة: لغة هي مشتقة من كلم "جرح" ويبدو أن معناها الأول كان "الكلمة الجارحة" ثم عمم المعنى وأصبحت تدل على كل: لَفظٌ وُضِعَ لِمَعنىً مُفرَد، وقد تطلق "الكلمة" لغةً ويُرادُ بها الكلام مثل قوله تعالى: (كلا إنَّها كلمة هو قائلها).

اللفظ: يشمل الكلمة والكلام، وهو الصوت المشتمل على بعض الحروف.

والكلِم: يشمل المهمل كديز والمستعمل كزيد.

القول: كل ما نطق به تاما كان أو ناقصا فهو أعم من الكلام.

أنواع الكلمة:

الاسم: ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن وضعا بزمن، مثل: زيد، جبل، صدق، انتصار، مسافر، مكتسب، وقفة، منشار.

علاماته:

العلامة المعنوية: الإسناد إليه، بأن يكون فاعلا أو مبتدأ، عاد المسافرون، خالد مسافرٌ.

العلامات اللفظية:

1- دخول ألـ عليه: الكاتب، المؤمن، المسافر.

2- الجر بسبب دخول حرف جر أو بسبب الإضافة. الحراس على السطحِ، التاجر في المدينةِ، ساعي البريدِ، كتاب الطالبِ.

3- التنوين، وهو أنواع:

تمكين: وهو ما يلحق الأسماء المعربة، مثل: "محمدٌ"، "زيدٍ"، خالدٌ.

تنكير: وهو ما يلحق بعض الأسماء المعرفة لتكون نكرات: سيبويهِ أشهر النحاة(علم) وقابلت سيبويهٍ في علم النحو (نكرة)، الطالبُ > طالبٌ.

المقابلة: وهو ما يلحق جمع المؤنث السالم في نحو (قانتاتٍ) في مقابل النون في جمع المذكر السالم في نحو (قانتون).

العِوَض وهو ما يلحق بعض الكلمات تعويضا عن محذوف:

- حرف: ويلحق الاسم المنقوص عند حذف يائه عند الرفع والجر نحو جاء راعٍ (راعي).

- كلمة: وهو ما يلحق (كل) و(بعض) وما في حكمهما عوضا عن المضاف إليه: عاد المسافرون فسلمت على كلٍّ منهم. أي كل واحد منهم.

- جملة: وهو ما يلحق (إذٍ) عوضا عن جملة محذوفة بعدها: زرتني قبل سنتين وكنت حينئذٍ أعمل في الجامعة. (أي حينئذ زرتني).

4- النداء: يا زيدُ، يا عبدَاللهِ.

5- التصغير: جبل: جبيل؛ عصفور: عُصَيْفِير.

6- التثنية والجمع: طالبان، طلاب، طالبون، طالبات.

الفعل: هُوَ ما دَلَّ على مَعنَىً في نَفسِهِ مُقتَرِنٍ بأحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلاثَةِ.

علاماته: أربع، هي:

1- اتصال تاءُ الفاعِل بالماضي، مُتَكلِّماً كَانَ كـ "فَهِمتُ" أو مخاطباً نحو: "تباركَتَ".

2- اتصال تاءُ التَّأنيث السَّاكنَة بالماضي في نحو: قَامَتْ وذهبت.

3- اتصال ياءُ الفاعلة بالمضارع والأمر نحو: ، تذهبين، تقرئين، عودي، اذهبي، اقرئي.

4- اتصال نون التوكيد ثقيلةً أو خفيفةً بالمضارع والأمر، نحو: (لَيُسجَنَنَّ وليَكُوناً)، اسمعَنَّ.

الحرف: هُوَ مَا يَدُلُّ على مَعْنى غيرِ مُستَقلٍّ بالفَهْمِ مثل "هَلْ، في، لمْ".

عَلامَتُهُ: يُعْرَفُ الحَرْفُ بأنَّهُ لا يَحْسُنُ فيه شَيْءٌ مِنْ عَلاماتِ الأسماء والأفْعال.

أنْواعُهُ:

(1) ما يَدْخُلُ على الأسماءِ والأفعالِ. وهذا لا يَعْمَلُ شيئاً كـ "هَلْ" في نحو: (هَلْ من خالق غير الله) و(وَهَلْ أَتَاكَ حديث الغاشية).

(2) ما يَخْتَصُّ بالأَسْماءِ فيعملُ فيها كـ "إنّ" و "في": (إنّ الله يحب الذين يقاتلون في سبيله).

(3) ما يَخْتَصُّ بالأَفْعالِ فيعملُ فيها كـ "لا" مثل قولِه تَعَالى: (فأما اليتيم فلا تقهرْ) (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم).

» مئة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب